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?中国十大博物馆镇馆之宝!真长见识了!

/2019-01-19 21:51

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  中国历史悠久,地大物博,各地博物馆中的珍贵藏品数不胜数。每到一地游览时,或多或少都会去当地的博物馆看看。每个博物馆都有自己的 " 镇馆之宝 ",那么这些博物馆的 " 镇馆之宝 " 都是什么?

  1、中国国家博物馆:四羊方尊

  四羊方尊,商朝晚期青铜礼器,祭祀用品。1938 年出土于湖南宁乡县黄材镇月山铺转耳仑的山腰上。被誉为中国青铜铸造史上最杰出的作品。

  1938 年 4 月的一个上午,湖南省宁乡县黄材镇的转耳仑山上,姜景舒、姜景桥、姜喜桥兄弟三人正在半山腰垦荒栽种红薯。忽然锄下 " 当 " 的一声金属碰撞声,引起了他们的注意。一件硕大的金属器物出现在姜景舒兄弟眼前。他们不知道这个墨绿色、带有 4 只卷角羊头的东西为何物,猜想肯定是个宝贝。

  如获珍宝的三兄弟,不停地打量着这件宝贝,并用工具敲敲打打,不小心竟将器物的口沿敲掉了手掌心大小的一块碎片。姜景舒把它抱回家后,用老式的杆称称了重量,大约 64 市斤,虽然并不清楚这件宝贝到底有何价值,但不凡的外形和如黑漆般的色泽,让姜景舒以为挖到了 " 乌金 ",倍加珍惜。

  姜景舒挖到宝贝的消息很快在镇上传开了,由于长沙历来就是青铜文物出土的宝地,文物贩子在乡村往往布有很多眼线,因此黄材镇万利山货号的老板也在第一时间得到了消息,他当即开出了四百大洋的价钱要购买这件后来被称为 " 四羊方尊 " 的稀世珍宝。那时的姜景舒还只有 17 岁,生活在一个有 10 多口人的大家庭里,家里就靠爷爷做豆腐、父亲做短工的微薄收入度日,听说这件东西能卖个好价钱,也就只能忍痛割爱了,毕竟在当时能够解决温饱问题就已经很不容易了。在经过当地保长、甲长和乡绅的层层盘剥后,四百大洋最后到姜景舒手上就只剩下二百四十八块了。姜景舒在卖掉宝贝时还下意识地将那片敲下来的碎片留下来做纪念。1976 年,他将残片献给了国家 。

  后母戊鼎

  后母戊鼎(一称司母戊鼎),全称为后母戊大方鼎。原器 1939 年 3 月在河南安阳出土,是商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊所制,是商周时期青铜文化的代表作,现藏于中国国家博物馆。是世界迄今出土最大最重的青铜器,享有 " 镇国之宝 " 的美誉。

  1939 年 3 月,河南安阳武官村的吴培文的叔伯哥哥吴希增在野地里探宝,探杆探到 13 米时,碰上了坚硬的东西,挖出来一看,头上带着铜锈。当晚,他们找了十七八个人,趁着夜幕动工挖掘,为了防备日本人发现,到天亮再用原土封住洞口。第二天晚上,挖掘队伍扩大到 40 多个村民,连挖了三个晚上,抬上来一个铜锈斑斑的庞然大物正是震惊后世的青铜器国宝后母戊鼎。

  早在 1937 年 11 月,安阳被日寇占领。后母戊大方鼎出土后,秘密运回村中,暂时埋到了吴培文的院中,用柴草伪装好。可很快就有人走漏消息,向当时驻安阳飞机场的日本警备队队长黑田荣报告此事。黑田荣很快就来了吴培文家,绕着鼎一边转圈一边嘀咕 " 宝物!宝物!" 大鼎落入了当时侵华日军的眼中。

  日本人走了,吴培文他们的心也提起来了,再留着鼎,可能性命难保。一番商量后,他们找来了北平的大古董商肖寅卿 " 看货 ",打算卖掉。肖寅卿来了后,出价 20 万大洋,却要求将大鼎分割成几大块装箱。据资料记载,农民们还真用钢锯、大铁锤,趁着夜深人静分割大鼎。虽然是受了 20 万大洋的诱惑,但毕竟越砸越觉得作孽,吴培文阻止大家再砸下去,大家横了一条心,决心要把大鼎好好保护起来。

  之后,日本人连续派兵进村搜宝。第一次,日军 100 多人将吴家大院翻了个底朝天,由于此时大鼎被村民重新埋入地下,日本人终于无功而返。日本人走后,吴培文将大鼎转移到了自家马棚地下。第二次,日军来了三辆大卡车,一进村,就架起了机关枪,吴培文急急忙忙检查了马棚的伪装,又泼了些泔水,成功混出了日军包围圈。一直在村外待到天色擦黑,吴培文听到了日本人收兵的哨声,他立刻跑回家,直奔西屋马棚,谢天谢地,大鼎仍在。吴培文大叹 " 大炉有灵,天助我也。"

  这之后,吴培文花 20 大洋从古玩商处买了一个青铜器赝品,藏在自己家炕洞里。不久以后,日本兵和伪军又进村了,直扑吴家后院,扒开吴培文的睡炕,抢走了那个赝品青铜器。但由于日本人仍旧盯紧了吴培文的行踪,要继续搜捕他。为了保护大鼎安全,吴培文将大鼎秘密托付给自家兄弟,远离家乡避难,直到抗战胜利才回到安阳。吴培文等乡亲为保护国宝,在吴家大院三次转移埋藏地,最终将其埋藏在吴家大院东屋,免遭日寇掠夺。直至抗战胜利。

  1946 年 6 月,当时的安阳县政府一位 " 陈参议 " 打探到大鼎的下落,他劝说吴培文等人把大鼎上交政府。时任安阳县古物保存委员会主任陈子明和国民政府安阳县县长姚法圃带着一班警察,将大鼎从吴家大院东屋挖了出来。这一事件登载于当时的《民生报》:"7 月 11 日夜派队并商得驻军 X 部之协助,至该村掘至终夜,于天明 12 日早晨将古炉用大马车运县存放古委会内。" 此文中 " 古炉 " 即后母戊鼎。

  1948 年,大鼎在南京首次展出,据记载,蒋介石曾亲临参观,大鼎轰动了整个南京城。

  1949 年国民党撤往台湾时原有意将大鼎运往台湾,但由于大鼎过于沉重,大鼎流落在南京飞机场,后被解放军发现,转移到南京博物院。1959 年中国历史博物馆建成,后母戊鼎从南京调往北京,成为镇馆之宝,并一直存于国家博物馆。成为了我们国家的镇国之宝。

  2、北京故宫博物院:《清明上河图》

  清明上河图是中国十大传世名画之一。北宋画家张择端仅见的存世精品,被誉为 " 中华第一神品 ",属国宝级文物,现藏于北京故宫博物院。

  清明上河图宽 25.2 厘米,长 528.7 厘米,绢本设色。作品以长卷形式,采用散点透视构图法,生动记录了中国十二世纪北宋汴京的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况。是汴京当年繁荣的见证,也是北宋城市经济情况的写照。

  3、湖北省博物馆:越王勾践剑

  越王勾践剑,剑身修长,有中脊,两从刃锋利,前锋曲弧内凹。宽格上铸阳文鸟篆书 " 越王鸠践,自作用剑 "。茎上两道凸箍,圆首饰同心圆纹,铸工精湛,被称为 " 天下第一剑 "。

  1965 年 12 月,考古工作者在湖北江陵一座楚国的墓葬中,出土了 600 多件器物,其中就有这柄铜剑。在场考古工作者回忆,一名开采队员拿剑时一不留神就将手指割破,血流不止。有人再试其锋芒,稍一用力,便将 16 层白纸划破。此剑长 55.7 厘米,宽 4.6 厘米,柄长 8.4 厘米,重 875 克。

  越王勾践宝剑出土在湖北江陵楚国贵族墓,主要有两种意见:一种是嫁妆说,勾践曾把女儿嫁给楚昭王为姬,因此,这柄宝剑很可能作为嫁女时的礼品到了楚国,后来,楚王又把它赐给了某一个贵族,于是成了这位楚国贵族的随葬品。另一种意见是战利品,即公元前 309 年至前 306 年间,楚国出兵越国时楚军缴获了此剑,带回了楚国,最终成了随葬品。

  湖北省博物馆:曾侯乙编钟

  曾侯乙编钟,编钟是由六十五件青铜编钟组成的庞大乐器,其音域跨五个半八度,十二个半音齐备。它高超的铸造技术和良好的音乐性能,改写了世界音乐史,被中外专家、学者称之为 " 稀世珍宝 "。

  1977 年 9 月,湖北随州城郊的一个小山包上,沉睡于地下 2430 年后,曾侯乙编钟得以重见天日。 这是中国文物考古、音乐史和冶铸史上的空前发现。

  那一天,随州城郊擂鼓墩驻军扩建营房过程中, 偶然发现了曾侯乙墓。这是个面积达 220 平方米、比长沙马王堆汉墓大 6 倍的 " 超级古墓 "。 当勘测小组赶到现场时,部队施工打的炮眼距古墓顶层仅差 80 厘米,只要再放一炮,这座藏有千古奇珍的古墓就会永远不复存在。1978 年 5 月 22 日凌晨 5 时,墓室积水抽干后,雄伟壮观的曾侯乙编钟露出了它的真面目,所有在场的人都被这座精美绝伦的青铜铸器惊呆了:历经二千四百多年,重达 2567 公斤的 65 个大小编钟整整齐齐地挂在木质钟架上。

  4、甘肃省博物馆:马踏飞燕

  " 马踏飞燕 " 身高 34.5 厘米,身长 45 厘米,宽 13 厘米。形象矫健俊美,别具风姿。马昂首嘶鸣,躯干壮实而四肢修长,腿蹄轻捷,三足腾空、飞驰向前,一足踏飞燕。

  1969 年 10 月,在甘肃武威雷台发现的一座已遭两次盗掘的东汉晚期墓葬中,出土了铜人、铜车、铜牛、陶器等 220 余件文物,其中有 39 匹神态各异、活灵活现的铜马。

  1970 年 8 月,这批文物被运送到甘肃省博物馆进行修复、处理和保护。其中的一匹铜奔马,重 7.15 公斤,高 34.5 厘米,长 45 厘米,宽 13 厘米,马头顶花缨微扬,昂首扬尾,尾打飘结,三足腾空,右后足蹄踏一飞燕,飞燕展翅,惊愕回首。它就是现如今的 " 马踏飞燕 "。

  5、陕西省历史博物馆:镶金兽首玛瑙杯

  镶金兽首玛瑙杯,是至今所见唐代唯一的一件俏色玉雕,也是唐代玉器作工最精湛的一件,此杯选用世界上极为罕见的红色玛瑙琢制,而兽嘴镶金的工艺处理,也是匠心独运,它金光闪闪,克服了兽嘴处材质色泽太深的不足,使兽头的造型之美更为突出。

  首牛角杯是在 20 世纪 70 年代的何家村发现的。当时,考古人员在一个陶瓮的旁边发现了一个小银罐,兽首牛角杯就躺在里面。

  这件玛瑙杯是用一块罕见的五彩缠丝玛瑙雕刻而成,造型写实、生动,杯体是模仿兽角的形状,杯子的前部雕刻为牛形兽首,双眼圆睁,炯炯有神,刻画的神形皆肖。兽嘴处镶金,起到画龙点睛的作用,其实这是酒杯的塞子,取下塞子,酒可以从这儿流出。头上的一对羚羊角呈螺旋状弯曲着与杯身连接,在杯口沿下又恰到好处地装饰有两条圆凸弦,线条流畅自然。这件酒杯材料罕见珍贵,是极其稀有的缠丝玛瑙,材质纹理细腻,层次分明。工匠又巧妙利用材料的自然纹理与形状进行雕刻," 依色取巧,随形变化 "。 细微处刻画的惟妙惟肖,栩栩如生,是至今所见唐代唯一的一件俏色玉雕,其选材、设计和工艺都及其完美,是唐代玉器作工最精湛的一件,在我国是绝无仅有的。

  6、河北省博物馆:中山靖王刘胜的金缕玉衣

  刘胜的玉衣共用玉片 2498 片,金丝重 1100 克,窦绾的玉衣共用玉片 2160 片,金丝重 700 克,其制作所费的人力和物力十分惊人。

  金缕玉衣是汉代规格最高的丧葬殓服,大致出现在西汉文景时期。据《西京杂志》记载,汉代帝王下葬都用 " 珠襦玉匣 ",形如铠甲,用金丝连接。这种玉匣就是人们日常说的金缕玉衣。当时人们十分迷信玉能够保持尸骨不朽, 更把玉作为一种高贵的礼器和身份的象征。

  解放以来,汉墓中所发现的玉衣已在十件以上,其中河北省满城西汉中山靖王刘胜及其妻窦绾的二件、定县西汉中山孝王刘兴的一件、江苏省徐州东汉楚王刘戊(一说为第二代楚王刘郢客)的一件、 安徽省亳州东汉末年曹操的宗族曹腾(曹操祖父)的一件,共 5 件,已经完全复原。

  7、河南博物院:春秋莲鹤方壶

  春秋莲鹤方壶,春秋中期青铜制盛酒或盛水器。1923 年出土于河南新郑李家楼郑公大墓,一收藏于北京故宫博物院青铜馆,一收藏于河南博物院。

  莲鹤方壶为一对两件,只是在高度上有细微的差别,故宫藏高 125.7 厘米,称 " 立鹤方壶 ",河南博物院藏高 126.5 厘米,称 " 莲鹤方壶 "。

  两件方壶的重量相同,均为 64.28 公斤,口为方形,长 30.5 厘米,宽 54 厘米。壶身为扁方体,壶的腹部装饰着蟠龙纹,龙角竖立。 壶体四面还各装饰有一只神兽,兽角弯曲,肩生双翼,长尾上卷。圈足下有两条卷尾兽,身作鳞纹,头转向外侧,有枝形角。承托壶身的卷尾兽和壶体上装饰的龙、兽向上攀援的动势,互相呼应。壶盖被铸造成莲花瓣的形状,一圈肥硕的双层花瓣向四周张开,花瓣上布满镂空的小孔。莲瓣的中央有一个可以活动的小盖,上面有一只仙鹤站在花瓣中央,仙鹤似乎在昂首振翅,正在翘首望着远方,造型灵动。

  8、南京市博物馆:元青花萧何月下追韩信图梅瓶

  元青花萧何月下追韩信图梅瓶出土于南京市江宁区观音山沐英墓,是元末明初青花瓷中的罕见珍品,收藏于南京市博物馆,是该馆的 " 镇馆之宝 ",中国瓷器三绝之一。

  萧何月下追韩信青花梅瓶的经历非常复杂。1950 年,沐英墓被盗,这件青花梅瓶就是被盗文物之一,并很快被卖了。据当年资深文物专家王引先生介绍,当时,有人在南京新街口附近,抱着个大瓷瓶子兜售。刚巧,这一幕让当时开古玩店的收藏家、解放后在南京文物公司工作的陈新民看到了。陈新民一见,便认出这是一只梅瓶,知道这东西不简单。陈新民心中窃喜。当时,他就判断这是元代的瓷器,便问那人从哪里得来的,要多少钱。那人看到陈新民认货,便开始讲价。宝物求之不得,稍纵即逝。陈新民最后花 5 根金条(一说 10 根金条)买了下来。后经文物专家鉴定,这只梅瓶是一级国宝,定名为 " 梅瓶 "。

  9、四川三星堆博物馆:青铜神树

  青铜神树,共有八棵,夏代晚期青铜器。其中一号大神树高达 3.96 米,树干残高 3.84 米。有三层枝叶,每层有三根树枝,树枝的花果或上翘,或下垂。三根上翘树枝的花果上都站立着一只鸟,鸟共九只(即太阳神鸟)。神树的下部悬着一条龙,龙的头朝下,尾在上,夭矫多姿。二号大神树的一旁,同样有一条蜿蜒盘桓的龙,神树与神龙的一体形象,使神树显示出非凡的魅力与深厚的象征意义。

  1986 年 7 月 18 日,当地砖厂在取土时挖出玉石器,经考古人员抢救性发掘,发现祭祀坑(后被命名为一号祭祀坑),先后清理出玉器、青铜人头像、青铜人面像、跪坐人像、铜戈等青铜器,以及石器、陶器、海贝等,另有金杖、金面罩、虎形箔饰、金块等 4 件。

  同年 8 月 14 日,距一号祭祀坑东南约 30 米处发现二号祭祀坑,发现更多文物:高大、繁缛、精美的青铜尊、罍,各不相同的青铜人头像,大大小小的青铜面具,闪闪发光的金面罩、金面人头像,巨大的铜树,以及玉环、玉璧、玉璋、玉戈、玉管、玉珠等。青铜神树便是其中之一。

  转至 10 月,破旧的青铜神树被装进纸箱放入货车,送进四川省文物考古研究院进行修复,而青铜神树被土层夯实,变形尤为严重。树干断成 3 截,树枝断成 18 截,其余的鸟儿、果实碎片多得难以计数。修复神树的工作一直持续到 1996 年。

  10、台北故宫博物院:翠玉白菜

  " 翠玉白菜,是台湾人最为熟知的台北故宫藏品。因其长年出现在中学历史课本上,几乎成为台北故宫的代名词。只要提到台北故宫就会想起翡翠白菜。

  翠玉白菜与真实白菜相似度几乎为百分之百的作品,是由翠玉所琢碾而成,亲切的题材、洁白的菜身与翠绿的叶子,都让人感觉十分熟悉而亲近,别忘了看看菜叶上停留的两只昆虫,它们可是寓意多子多孙的螽斯和蝗虫。

  翠玉白菜据说是清光绪皇帝妃子瑾妃的嫁妆,原来摆放在瑾妃所居住的北京故宫的永和宫。翠玉白菜由一块一半灰白、一半翠绿的玉石雕刻而成,工匠把绿色的部位雕成菜叶,灰白的部位雕成菜帮,菜叶上头还有两只小虫,一只是蚱蜢,一只是蝈蝈。这棵白菜与真白菜一样大小,滋润新鲜,许多人到台北 " 故宫 ",第一个要看的就是这棵 " 菜 "。

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