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必看︱浅谈各历史时期“玛瑙珠”(二)

/2019-01-19 21:50

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  古滇国灭亡了,南红这种材质却仍然在今云南地区保留了下来,但是通常我们认为在公元1世纪到公元10世纪这900年中的云南以外地区几乎没有发现,仅仅在草原丝绸之路的零散遗迹中有所发现,这些南红珠子通常缺乏有序的地层资料借以参考断代。

  我们迄今所知古滇国后最早的非云南的南红珠就是扁圆南红多棱珠:图

  

  也就是我们所说的南瓜,以下也简称南瓜,我们通常把南瓜断代为宋辽时代,但是这个断代只是古玩行意义上的断代,并不代表实际的年代。这种断代方法是源于南瓜这一特殊形制,在大陆乃至港台的诸多权威出版物中,都根据宋代出土的诸多南瓜琉璃珠为这一形制进行断代。而实际上,这种南瓜形制最早见于古埃及,在我国的历史也起码可以追溯到战国,并且这种形制在明清的琉璃珠中也不少见。时间跨度长达2000余年。根据这点进行断代明显不具有科学性,也希望对考古资料研究更深的朋友予以补充.南红作为深海红珊瑚的替代品正式走上藏区的舞台。由于藏区使用的红珊瑚全部为所谓倒枝珊瑚,只产于日本海峡和台湾海峡,贸易的相对困难和本身珊瑚材质的珍贵决定了红珊瑚只是属于藏区高层的奢侈品,而广大的藏民也同样需要这些红色的寄托,于是南红真正的以批量产品的形式登上历史舞台,成为众多信徒的随身配饰。这种情况至早结束于清晚期,伴随着我们通常认为清晚期南红矿藏的枯竭,南红珠子的制作才基本告结束。

  其中值得书上一笔的是南红走入清代宫廷,由于藏区文化(主要是藏传佛教)对于清廷的巨大影响,特别是雍正个人在相当长的时间里或喜爱或无奈的沉浸于藏区文化之中,南红伴随着藏区文化之中走入清廷也就变成了相当理所当然的事情,至迟在雍正元年(1723)年,南红走入清廷,记载其品种的名字叫做“红白玛瑙”(《清宫内务府造办处档案总汇》1,人民出版社,2005年)。图:

  

  就是中国恐怕最为著名的南红作品——玛瑙凤首杯。优秀材质和顶级工艺的结合,相信几乎每个人都会叹为观止。

  产地谜团

  简单的做了一张很不全面的图

  

  基本能反映南红产地、流传范围、甚至流传密度的一些问题。其中黄色区域代表了南红的流行范围,蓝色部分代表了南红的两个可能性最大的产地,红色部分代表了在编年史的宋朝之前(即公元960以前)南红的主要发现地,绿色部分代表了宋元明清时期南红的主要高密度流传区域。

  其中产地的问题值得多说两句,以下根据可能性的高低进行排序:

  一、第一产地肯定要谈云南的保山,这个地点在今天仍然供应着新南红制品九成以上的原料,南红原矿虽然被认为于清晚期绝迹(所谓清乾隆绝迹基本属于以讹传讹,我们曾经听到甘南区的藏民老人讲述在1949年之前还购置新南红,也看到过民国时期还在贩卖给外国人品相十分完好的大量南红珠串的照片,甚至北京故宫所藏的南红手串也明显具有清晚期手串的特点。这些证据都可以提供南红至早在清晚期才绝迹的旁证),但是今天的保山仍然每年可以发现一定数量的原矿遗存供现代人予以加工,我们在市场上看到的诸多的所谓“柿子红”南红就是产自那里。颜色艳丽,浑厚度糯感佳的材料有少量出现,大部分的材料还是颜色发粉,发透。但无论是颜色红的还是粉的都有一个致命问题,伤裂很多,很难创造出高质量的收藏品。

  其实徐霞客对于云南产南红就有记载,《徐霞客游记》中说云南有个玛瑙山,玛瑙山“上多危崖,藤树倒罨,凿崖迸石,则玛瑙嵌其中焉。其色月白有红,皆不甚大,仅如拳,此其蔓也。随之深入,间得结瓜之处,大如升,圆如球,中悬为宕,而不粘于石,宕中有水养之,其晶莹紧致,异于常蔓,此玛瑙之上品,不可猝遇,其常积而市于人者,皆凿蔓所得也。”这个玛瑙山在哪里尚有争议,不过作为一个辅证还是需要列明。

  

  左:保山原料,右:凉山南红原料

  二、第二产地我们需要谈到的是甘肃的迭部,这个区域的老南红珠子的密度异乎寻常的高,并且具有地域辐射性的特点。我们找不到县志方面的有关记载,但是我们根据一些回忆录性质的记载表明北京首饰公司80年代曾经在迭部开过矿,尽管我们认为这类开矿基本就是表面捡拾的方式,但是仍然可以基本认定这是一个重要产地。

  三、第三产地估计大家听得都比较少,尼泊尔。这个观点大概比较早见于上世纪80年代的欧洲的学术刊物,我们没有资料和条件判断这种产地说的正确与否,但是尼泊尔的老南红数量是绝对不少的,并且有近年大量流入(或流回)中国的实际证据。

  四、还有一些零散的说法是在青海南部、川西区域的说法,不过至今为止实在缺乏证据,不足采信。

  五、我们还看到了一些最近这几年以宜昌为代表的金沙江-长江流域发现小块南红原石的说法,据称这些是顺金沙江而下的,本文亦不做讨论。不过值得指出的是,有一些南红爱好者根据这些小块原石就得出南红分为籽料、山料的区别,是相当缺乏依据的。

  四川凉山地区的南红材料。凉山地区的南红是目前已知的品质最好的南红玛瑙,其颜色艳丽,润泽度浑厚度佳,完整度好。这点是历史上任何其他产地南红都不具备的优势。凉山产南红既包含了已知的其他南红产地的色彩,也有一些本身特有的颜色。

  综合目前已知的南红材料和以往业内的常规说法。按颜色可以将南红分为,锦红,玫瑰红,朱砂红,红白料,缟红料。

  

  锦红:颜色以正红、大红色为主体,其中也包含大家所熟知的柿子红。

  

  玫瑰红:颜色相对锦红偏紫,整体为紫红色,因像自然界的玫瑰色而得名。

  朱砂红:红色主体可以明显看见由朱砂点聚集而成,也有的呈现出近似火焰的纹理。

  

  红白料:红颜色与白色相伴生,比如常见的红白蚕丝料。以红白分明者为上品。

  

  缟红料:有着以红色系为主体的缤纷纹理的南红材料,因其纹理类似红缟纹理,故被玩家们们称为缟红纹南红.

  典型九口料(带黄色土壤,柿子红的皮很厚):; _5 X9 p$ X0 _

   4 W2 W5 s$ |/ Z: I2 Z5 e1 x) P

  典型瓦西料(柿子红带玫红):- V9 b1 q+ d$ W0 S

   I& H" Z6 U4 M R/ W" g, R! P$ b5 n

  典型瓦西料(纯玫红,偏紫,这种纯玫红不会穿脏,但是性脆):' D3 ?6 F8 p+ P

  

  典型瓦西农作等等不能用的料(块大,多裂,泛白,性脆,价廉,皮粗):; Z/ }* g. @, `$ W4 @8 L+ Z

  

  ?1A!

  说到这里,再谈南红在藏区流行的历史、原因,甚至内涵,篇幅已经很不够了,所以不妨让我们就着原石的问题谈谈南红的内部结构。

  我们在前面谈到了红缟的肉眼结构是层涂式的,而在南红之中的肉眼结构是点墨式的,即三价铁在肉眼上呈现的是非常细小的红点。红色色度较高的南红是因为红点的密度高,肉眼就不太好分辨,而色度较低的南红就会很容易看出很清楚小红点的分布,正如本文选取的图:

  

  

  【这一点看起来虽然无足轻重,但其实是非常重要的。这是鉴别是否南红材质的最重要的标准。在现有的用以伪造南红的料子中,还没有看到能够达到这个标准的。】

  另外还值得指出的是,现在新的南红制品中疯狂爆炒的概念——柿子红(图)

  

  

  这个概念只是一个颜色定义的概念,它符合了现代人对于南红审美的要求,也很好的解决了老南红绺裂出现率极高、品相通常较差这些问题。但这绝不代表着产地和品质的根本差异。如果说有差异只是一般柿子红南红的原矿通常都比较小(原因尚不可知,也许是因为矿脉中缺乏水晶化杂质的原因),如图

  

  但从总体而言,可以肯定只是由众多保山产南红原石中选取的具有柿子红这种色彩的南红而已。

  在藏区藏民喜欢南红,它可以用于止血(磨成粉末),甚至供奉。

  南红珠子通常都是我们认识南红的第一步,南红被做成珠子的比例在南红制品中拥有了压倒性的优势。

  南红——南红珠子何其多

  南红珠子通常都是我们认识南红的第一步,南红被做成珠子的比例在南红制品中拥有了压倒性的优势。其实在当代华人体系的文明中,一般都把珠子作为玉器的副产品,几乎没有太多的关注和研究,而在西方文明中将珠子作为饰品文化的重要组成部分来做研究。在这个方面我们还有极其长的路要走。正如挪威卑尔根大学的亨什伍德博士所说“珠子是传统社会一种严肃的物品,通过这些物品,可以确认主人的性别,年龄,社会地位以及民族。”

  一、南瓜(图):

  

  前面已经说过介绍过,这种珠子暂时被认为是宋辽时期(仅指相当于内陆朝代而言,下同)开始出现,基本在元明达到巅峰,清代的南瓜已经较为少见。一般我们认为矮桩的南瓜的年份相对要早一些,能够达到宋元。中桩的南瓜一般认为是元明时期的产物,其中出现尺寸超大(直径30公分以上)的都基本认为属于这一时期。高桩的南瓜(图)一般被认为是清朝或者稍早一些的。

  

  南瓜因为年份和工艺的原因,一直都是南红中最为昂贵的,一个40的超大南红品相完好的情况下大约的市场价格可以达到3000元左右。一颗小南瓜至少也需要几百元的价格。

  二、朝珠:图:

  

  这是南红从西藏走入清廷之后出现的,属于内陆地区的产品(亦常见于云南)。一般都具有形制规整、圆形周正、抛光程度高、极少出现白芯的特点。比较容易和藏区的圆珠产生混淆。由于整个上层文化对藏文化的偏爱,所以就在清朝规制之外出现了南红的朝珠,在不敢使用南红朝珠的官员中,似乎也有使用南红的倾向,我们从一些历史遗物中可以看到一些南红材质的分珠(即朝珠串中那4颗大珠)、三通、背云、佛头、佛嘴、坠子等。一般这些南红配件都配合象牙、翡翠材质使用为较常见。十分罕见的南红雕花珠绝大多数都是属于朝珠范围的。清手串珠也同样属于此范围。

  朝珠的价格也是南红中非常高的,主要原因是制作的精细程度较高,并且由于内陆人并不以南红入药,所以一般品相相对完整。一颗好的南红分珠的价格可以达到2000以上。一颗普通朝珠也要几百的价格。

  三、藏区圆珠,图:

  

  绿色线圈起部分,这种圆珠一般认为是藏区相对较晚出现的一种珠子类型,年份大概是清代,可以延续到非常接近新中国时期。俺所读有限,没有办法考证到底是受朝珠影响,还是影响了朝珠。总之这种在成本核算方面并不太合算的珠子就流行开来了。在俺个人的经验中,圆珠出现的地区一般而言都更接近中原文化。

  圆珠的品相一般相对较好,而且确实也更适合近现代审美观,所以价格也相对不错,一颗较完美的圆珠也需要几百元甚至千把元。一般的小圆珠也要200元左右一颗。

  四、扁珠。又称橄榄珠,因型似橄榄而得名。扁珠的历史相当悠久。在欧洲的研究中把这类橄榄珠断代断到17-18世纪,以俺的经验而言,这种断代是十分不科学的。其实扁珠的形制亦有分别,形制不同年份应该说差距很大,一般可见的分为两种:

  一种是不规则扁珠:图

  

  具有相对随型的特点,珠体一般都不太具有对称性。珠体一般相对较大,珠子的包浆通常都极其厚重,孔洞也极其古朴。这类珠子参考随型蜜蜡珠的断代,大概应该看到元明时期甚至更早。其实这类南红也是相对少见的品种。

  一种是相对规矩的扁珠:图

  

  蓝色线圈部分,具有明显的橄榄型特征,珠体具有较好的对称性。这种珠子恐怕是最为常见的南红珠形制。这种珠子的断代基本可以认同17-18世纪的,但是最早出现时期应该稍微看早些。18世纪之后其实这类珠子也在大量流行,直至红色中国前这种珠子形制才告绝迹。

  扁珠由于流行时间长、范围广、产量高等原因,再加之扁珠通常都被用于藏民敲击碎块药用造成的品相残缺,价格相对较为亲民。一颗品相较完美的扁珠也就在大几百到千元左右,品相一般的百来二百也就可以成交。

  五、算盘珠:图

   黄色线圈起部分,又称片状珠。这种珠子应该出现的时间最晚,大概应在17世纪左右,同样也是应该在清末民国停止制作。这种珠子的制作工艺水平高低差异非常之大。高档的算盘珠形制取料也会非常讲究,形制也非常规整,甚至部分在90度交角处有平台过渡(类似于清扳指的边角处理),抛光也非常好。而质量较差的算盘珠无论是选料还是工艺都比较粗糙,有部分不抛光。

  由于工艺和品相的不同,价格也存在巨大差异,基本价格是要比同品质的扁珠稍微便宜一些。

  六、扣子(图)

  

  这类东西大部分见于云南及云南的辐射区域。形制特殊,一眼大概就可以认出,一般色彩都偏浅些,品相较好。这些扣子一般都认为是无疑问的清代制品。价格也是诸多南红珠中最便宜的。

  基本我们能经常看到的就是这6大类,我们不能经常看到的古滇国红直管珠、古滇国乳突、西亚形制的南红多棱、嘎拉哈、尼泊尔蚀花等等珠饰类的东西其实都有见南红材质的。

  南红——拾缺补漏

  一、先和大家一块欣赏一下南红雕件。南红雕件的历史在不考虑云南的情况下,现在流行的说法是始于辽金,但这种说法未见实物支撑。能够看到的最早的南红雕件大约应该在元明时期(图)

  考虑到西藏在14世纪中叶才基本划入中原政权,15世纪中叶才作为一个基本统一的政权划入中原政权,而南红雕件绝大多数是具有中原政权审美特征的,这个时间窗口应该认为是有效的。南红雕件的黄金期当然出现在受西藏文化影响颇深的清朝,我们看到其与名贵材质的搭配都反映了南红在清廷的地位。

  

  

  考虑到西藏在14世纪中叶才基本划入中原政权,15世纪中叶才作为一个基本统一的政权划入中原政权,而南红雕件绝大多数是具有中原政权审美特征的,这个时间窗口应该认为是有效的。南红雕件的黄金期当然出现在受西藏文化影响颇深的清朝,我们看到其与名贵材质的搭配(图1和紫檀,图2和染色象牙)都反映了南红在清廷的地位。

  

  

  这种审美同样也影响了民间,但是民间的南红作品绝大多数都是立足于俏色这一审美视角的作品,如图

  下图:上面两小孔为后打,边子上有磕

  二、关于新南红制品的等级问题。当前新南红制品的顶级颜色应为“南瓜红”,而非“柿子红”。

  “柿子红“:

  

  

  三、关于新南红制品是否具有收藏价值的问题。毋庸置疑,一种已经绝迹或者濒临绝迹的材质,具有美的普遍特点,这当然就有了收藏的价值。而且新南红制品确实也克服了老南红品相普遍品相较差这一问题。这一点实际完全可以参考今日和田籽料雕件的流行,又老又好的当然最好,没那么多老的,正经料子的新的也不错。下两图基本反映了新南红制品和不同艺术风格结合的魅力。

  

  

  

  四、那么怎么给新南红制品估价呢?

  我们首先可以很清楚的知道新南红珠子的市场价格大约是在60-120元/颗,这个价格反映的基本就是材质价格。有了这个标准我们就有了大致的估价基础。这个雕件目测大约在40*30左右,那么材质的价格大约应该在500-600元左右,工艺方面参照扬州和田玉雕大概在400-500元,所以估价一千元左右的。如果非要说估价偏低,那么就是没有考虑到当前南红制品达到这个工艺水平确实较少。经济学上称为“相对稀缺性造成的溢价”,而这种溢价在低门槛可复制的情况下,很快就会从高乖离率的价格回归到价值中枢附近,这是市场经济的必然。

  五、还有一个朋友提出的问题是南红的欣赏问题,这个问题实在过于庞大,俺觉得这个问题不如换成“南红为什么会招人喜欢?”或者再通俗再市侩一些:“南红为什么可以炒得那么贵?”

  1、南红是玛瑙中最为温润的品种之一,他完全符合中国文人对于大玉器范畴的要求——温润。

  2、南红无疑是最让把玩者拥有成就感的玛瑙,南红久放会变得失去部分光泽,而当你有时间捡拾起来的时候,它能迅速的变成油光四溢起来。这种被人承认的心理暗示的力量无疑是巨大的。

  3、绝不能忽略的还有审美观的重要影响,红色中国的旗帜下成长的我们,不可避免的就会有对这种鲜红颜色的偏好。

  4、南红矿产的枯竭同样能够让人产生供求关系变化的心理预期。

  5、南红和藏区文化的联系同样也是一个源动力,一旦贴上藏区独有标签,无论是南红还是藏蜜蜡似乎都有了新的炒作点。

  这些当然只能是一个大概,但是对于南红来说——其实不单只对于南红来说——这些确实是升值的重要要点.

  假南红:

  假南红的特点! 1 .没风化纹 2 颜色暗淡 3 里面有白色条纹 【纵向分布】 现代玛瑙烤色!

  

  

  真南红

  

  

  

  什么是缠丝玛瑙?高古缠丝玛瑙,通常产自西亚,故又称西亚珠。此类珠子一般都巧妙利用玛瑙上的美丽花纹,以形成缠丝,带眼等形态。通常年代由公元前2000年前——公元300年左右,约等于我国纪年的商代——西汉。在公元900年左右(约是我国纪年唐——宋)又经西域有过大规模输入。

  黑玛瑙:自然界少见黑玛瑙,目前中国珠宝市场上的黑玛瑙都是人工着色而成,其色浓黑,易与其他黑色玉石相混。以其硬度大于黑曜岩等区别。

  

  西亚黑缠丝玛瑙:

  

  

  

  上图主要表现珠子的皮壳和风化纹,这只是西亚缠丝玛瑙的一种。也是通常所见的。

  重点补充:风化纹的多寡很多时候还未必可以作为鉴定年代的标准,在国外的研究中,形制还是一个重要的因素。比如在美索不达米亚、乌尔系之类的遗址中,出土的珠子的风化痕迹并不是特别明显,其实在古埃及18王朝、古埃及新王朝的珠子似乎也多少有类似特点。但是话也要说回来,必须要说明的是,在相邻的亚述系的玛瑙珠子,打磨痕迹就几乎和其后4000年内西亚和中亚的打磨方法如出一辙,因此在亚述系的珠子来说,风化痕迹的多寡确实是鉴定的重要标准。这是由于打磨方式的不同决定的,就如同中古明清玉的包浆更多的要比真正的高古玉包浆要重(比例,非个体标本)一样。下图为有发掘记录的黑玛瑙眼珠,美索不达米亚,2000BC,是大英的馆藏:

  下图药师珠!药师珠又名西亚圆线珠。古代波斯国和萨珊王朝@的贵族们对此类珠子情有独钟,这类西亚圆线珠也称药师珠从出土资料来看制作年代最早可追溯到公元前7世纪到公元前6世纪。外形多为扁豆型的珠身,而珠身中间有一条白色的条纹,每颗药师珠的纹路都是天然形成的,属于天珠族群的一种。

  

  1388年, 明洪武二十一年曹昭撰著《格古要论》,共3卷。上卷分古铜器、古画、古墨迹、古碑法帖四论,中卷分古琴、古砚、珍奇(包括玉器、玛瑙、珍珠、犀角、象牙等)、金铁四论,下卷分古窑器、古漆器、锦绮、异木、异石五论,共13论。它是中国现存最早的古物鉴定专论。《格古要录》书中所详细的记载了合子玛瑙和截子玛瑙。此类珠子确切说应该叫圆线珠,真正的药师珠俗称腰缠玉带,药师珠的年代大约属于公元前2000 ~ 4000年时期,考古学家们陆续在伊拉克、伊朗、巴基斯坦等国家找到此类天然的珠子。也许是由于贸易互相来往的因素,在喜玛拉雅山脉群周围的国度,过去与现在也持续大量地发现药师珠的踪迹.断定药师珠新老大多是从风化纹多寡作基础来判断,从串珠子均属不规则的扁圆形珠体,表面布满老伤.此类公元6世纪的巴基斯坦老药师珠极其少见.

  

  “药师珠”一名的由来,据说若在密封的小空间中,将药师珠握于手掌中心,令其珠体温度升高,一段时间后开启,则会自然散发出一股药香味道,因而得名。而传说中,药师珠还有疗病与避邪的功效。

  药师珠作用:象徵药师佛的佛力庇佑,解除烦忧、消除恶气,平安顺心,增福增寿。 许多事情只要心情放轻松,都会获得解决;就像药师珠给我们的启示:少烦恼,增福寿。

  

  品相皮壳都是一流的。

  

  这种油性,好像深达皮壳一定的厚度,润、不刺眼。体会下和田和青海的却别也许有感觉。呵呵,马蹄纹是不规则的嵌入其中,这是鉴别老珠的关键!满风化纹的形成更是不易,一般都认为传世千年以上才会有,其准确性待考。但目前很多情况下是作为鉴别和断代的依据。等同于和田里有橘皮纹一定是老物的概念!

  

  风化纹和玉器包浆的概念相似,只是玛瑙固有的结构才会有。取决于使用的频率、保护程度。有些战汉西周的珠子或某些品种的玛瑙就不起风化纹。如西玛、辽金红玛瑙等。出土的一般都少风化纹或没有,但会有灰皮,就像玉器上的沁!传世的基本都有风化纹,风化纹的形成主要是氧化,而且是缓慢的氧化过程加磨损。说到没有风化纹的高古玛瑙,其实这是很普遍的,但这种玛瑙的皮壳有其不可仿制的特点,一般称为“光气”如下面借来的图。喜欢风化纹是我个人的偏好,也叫傻开门吧。推荐刚开始玩的朋友,吃药的几率相对低。总之,鉴别是几个方面结合起来的,没有风化纹就要有没有灰皮,没有灰皮就看光气,当然最重要还要结合孔来看,才会准确无误。

  缠丝玛瑙较易起风化纹,红玉髓或单色的玛瑙则少。大概是缠丝玛瑙的结构和多层次性决定的吧。当然打磨工艺也有很大的关系。

  下面图是战国红缟环,没有风化纹,但请注意光气!

  

  下面是个假红环!!注意他的 弧型的 打磨 痕迹!

  

  

  

  

  真环的 微痕迹!见下图!

  左老 ! 右新!

  

  

  

  入手需谨慎哦~

   ▎文章精选自网络,版权归原作者所有

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