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西周玛瑙和天珠的历史与辨别【不二说】珠子 第二辑

/2019-01-19 21:51

  中原文化类珠子

  中原文化的珠子又分高古、中古、明清几个时期。在这其中,西周玛瑙珠子是最受大家喜爱的种类之一。  在收藏圈里总是听见有人说“西玛”这个词,有人说是指西亚的玛瑙、有人说是西藏的玛瑙,那到底是什么呢?其实这是网友为了方便打字,就把“西周玛瑙”几个字简写成“西玛”,后来因为上网的藏友越来越多,这个简称就在全国通用了。  其实现在大家称之为“西玛”的珠子已经是一个笼统的说法,所有这种扁圆的、两头平齐的红玛瑙,年份上至新石器时代晚期,下至战国,都称统为“西玛”,。

  在夏家店上层考古发掘中,发现许多类似西玛的玛瑙珠子,同时还有一些天河石、绿松石 以及各种地方玉珠子,可想当时人们就是把这些五颜六色的珠子串在一起佩戴的。

  西周时期,由于礼乐制度的兴起,佩戴珠玉成为一种时尚,同事也是身份尊卑贵贱的标志。周人发挥想象,使珠玉的组合达到登峰造极的地步,由于西玛特殊的材质,无论把什么材质的珠子和玉器与它组合搭配在一起都是十分和谐。西周玛瑙在这样的组佩中扮演着无比重要的角色。

  2000年在市场上50元可以买到一颗西周玛瑙,而且还可以挑好的,后来涨到80元、100元,再后来150元、200元。在 200元一颗时,大家都觉得太贵不能接受,没想到很快又涨到300元一颗、500元一颗。现在的市场行情在800—1500元,物品的稀缺性还会使西周玛 瑙的价格一路上涨。

  假西玛  什么东西一贵就会有人仿,现在市场里的西玛仿品不计其数。

  真品西玛的表面有温润的光泽,宝光内敛,色泽艳丽而沉稳,不像仿品珠子尽是满面贼光。夏家店的玛瑙珠表面一般都比较光洁,孔道比较直,而西南地区的玛瑙珠表面多有风化纹,孔道是喇叭孔,一头大一头小,这可能和当地使用的钻孔工具有关系。

  中国所有的老珠子孔道内必然都是光亮的,对着光看会感觉里面像有一汪清水一样,有些孔道内壁能看见螺旋痕,这是慢速打孔工具留下的痕迹。

  新珠子由于现代工具快速钻头留 下的痕迹显然和古老的工艺留下的痕迹是完全不同的。 藏传文化类珠子藏族文化类珠子一般是从唐代开始,延续到清代。

  材质大致有骨珠、天珠、玛瑙、绿松石、砗磲、珊瑚、蜜蜡等。红色的珊瑚代表着太阳、光明、火焰;绿色的松石代表着天空、水、草原;黄色的蜜蜡代表土地;白色的砗磲代表白云、纯洁高贵、正义。又由于游牧民族的流动性,藏族人的财富大多变成了这些珠宝佩戴在身上。这些珠子大多都和藏传佛教有关自成一系,有加持修行和护身作用。

  藏系珠子里面我们主要说说天珠的收藏与鉴别。

  天珠,是珠子里最名贵的种类,在人们的心中认为它有强大的能量,是天神降临的宝物,有崇高的宗教意义,可以消灾转运。自古以来就有“一珠易一良马”之说,也就是相当于现在可以用一颗天珠换一辆宝马、奔驰车。

  现在比较科学的一种说法是:天珠的材质是由外星陨石撞击地球时产生地壳运动变化而形成的一种矿物质,这种矿物质里含有多种火星元素,使其具有宇宙强烈的磁场能量,后来有人在这种矿石上做上各种不同的图案,代表不同的宗教意义。  距今发现最早的天珠是出土在战国墓葬里的,有明确的文字记载是唐代贞观十五年文成公主嫁给松赞干布时的随嫁品。现在西藏大昭寺供奉的释迦穆尼像就是文成公主从长安带到西藏的,上面镶嵌了3颗九眼天珠和其他各种纹饰的天珠。

  鉴别老天珠,首先要看它的工艺做法,老天珠的制作工艺现在已经失传了,和现在的仿品有很大区别。老天珠用强光照射看是不透的或是半透的,中孔是白色的,线条纹理是深入珠子肌体内的,不像仿品天珠的线条是浮在表面上的。

  老天珠表面一般都会有使用磕碰留下的痕迹,称之为“风化纹”,看上去是许多不规则的如半月形 下凹的小坑,用手摸是光滑的,仿品摸上去是生涩的。有的天珠上面有一些小如针尖般的朱砂点,有朱砂点的天珠更加珍贵。

西周玛瑙和天珠的历史与辨别【不二说】珠子 第二辑